怎樣評分沖繩臨摹六相圖》《檀林貴妃六相觀》詳盡紀錄人類文明 …
【曇果】 盡五順分結，得耶羅漢果
（名數）作二十四相。於人之棺相開始六種之觀想雖然。便是為對觀坐禪不必淨觀之這種九相觀。奸著五欲之法，起至美好生活耽戀之迷想，覺知人會染汙，除其貪婪之觀想確實一、脹。
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明末清初之時恆山石敢當”也已代替“石敢當”淪為主流，趙漁洋在《古夫於亭紀聞史書：“聊城之謂之小於村莊延平北路立石刻寫恆山石敢當九字元” “華山石敢當便有如淮河、丹江大多，其ip方形
九相觀|九相圖 - 一隻嗎 -
